في كتابة التاريخ الثقافي

‎‫المحتفى به في هذا الكتاب الصديق لطفي عيسى يعرف هذا وما وراءه..‬‎

‎‫يكفي أن تنظر في مراجع نصوصه وإحالاتها من قديم الكتابة التاريخية‬‎ ‎‫إلى أحدثها، مرورًا بالفلسفة والانتروبولوجيا والسوسيولوجيا وعلم‬‎ ‎‫النفس ويتأقلات المبدعين أيضًا من منا ينتظر أن يصادف في نص‬‎ ‎‫مؤرخ عادي حضور علماء اجتماع مثل دورکهایم و هالفاکس و بورديو‬‎ ‎‫وأرنست غلنير، وحتى جورج زمل الذي قلما عاد إليه علماء الاجتماع‬‎ ‎‫العرب؟ وهل تنتظر ، في العادة عودة المؤرخ إلى سيوران ومارغريت‬‎ ‎‫دوراس وأندري جيد وجون حييونو، إضافة إلى رولان بارت ؟ نادرا ما‬‎ ‎‫تلتقي روافد كهذه في كتابة تاريخية عربية.‬‎

‎‫لنبق في مسار حبة الملح ومع انعكاس الظل» الذي يأتيك بما لا‬‎ ‎‫تتنظر»، وهو الأقرب إلى غير متخصص مثلي : مفهوم الكلية أو هذه‬‎ ‎‫الكلمة «الكبيرة» يقابلها «التركيب» في نص لطفي عيسى المنادي‬‎ ‎‫به تاريخ تركيبي … يراوح بين الشمولية والجزئية». ولأن هذا التركيب‬‎ ‎‫يتطلب التفكيك فهو بالضرورة، إعادة تركيب. هذا واضح، أولا، في‬‎ ‎‫ما تقاطع من معارف ( ومن أبرز التقاطعات الانتروبولوجيا التاريخية‬‎ ‎‫المرادفة، أحيانا، للتاريخ الثقافي). إعادة التركيب هذه أفضت إليها‬‎ ‎‫أسئلة قلقة حول المعهود من خرائط الزمان والمكان المفرغة من‬‎ ‎‫سياقها.‬‎

‎الطاهر لبيب‬‎