هذا الكتاب
بحث طريف، عميق، في ما به يجري تصوّر المرأة في الثقافة العربيّة،
كيانا بيولوجيّا، وفردا اجتماعيّا، وعنصرا رمزيّا وجوديّا، من مدخل لسانيّ
إدراكيّ. وفيه رباعيّ من الفصول:
أوّلها في الأسس النّظريّة وتبعاتها المنهجيّة في نظريّة الاستعارة
التصوّريّة الأوّليّة (لايكوف وجونسون) والموسّعة (كوفيتشيش،
رودريفيز) وفي المزج التّصّوريّ (فوكونياي وتورنر)؛ وفيه بسط تحليليّ
وصفيّ نقديّ متين للمبادئ النّظريّة وأدوات التمثيل والتّحليل.
وثاني الفصول تناول استعاري للحقل الدلالي للمرأة، باعتماد المجالات
الاستعارية في تصوير المرأة وتصوّرها من حيث الأسماء الجارية عليها
والصّفات المقرونة بها، وفي هذا الفصل نبش في حقول دلاليّة شتّى
تكون المرأة مركز التّصّور فيها.
وثالث الفصول بحث في الجمال، سمةً ثقافيّة رمزية ملازمة للمرأة، من
حيث مظاهره وتجلّياته في اللغة والأدب وفي الاستعمال العامّ. وفيه
مسح شامل لمجالات إدراكيّة متعدّدة تمثّل مصادر استعاريّة متنوّعة، من
قبيل الألوان والرّوائح والمذاقات، والطبيعة والكواكب وشتّى الكائنات
من حيوان أو نبات. وينتهي البحث فيه إلى تقرير نتائج مفاتيح في فهم
المسالك التي يكون بها تصوّر المرأة في الثقافة العربيّة.
ومدار الفصل الرابع على قيم المرأة وسلوكها تنحو الدراسة فيه إلى
تحديد مسالك التّصوّر الاستعاريّ للمرأة تصوّرا سلوكيّا ألاقيّا سلبيًا،
تتجلّى فيه أنماط شتّى للمرأة: شيطان مارد، وحيّة رقطاء، وضلع أعوج
لا يستقيم، إلخ.
باختصار، هذه دراسة واعدة تفتح آفاقا شاسعة في موضوعها
تستوي لها كلّ جزئيّة فيه مبحثا قائما بذاته.

الأزهر الزناد